Categorie: Blogs

  • Van moeten naar mogen: hoe je milder voor jezelf kunt worden

    Van moeten naar mogen: hoe je milder voor jezelf kunt worden

    We zijn vaak beter in onszelf vertellen wat er allemaal beter moet, dan in stilstaan bij wat er al goed gaat. We moeten meer bewegen, gezonder eten, productiever zijn, genoeg rust nemen en vooral niet vergeten om ook nog aan onszelf te werken. Maar wat gebeurt er als je jezelf eens wat minder hoeft te verbeteren?

    We zijn gewend geraakt aan moeten

    Misschien herken je het. Je wordt wakker en bedenkt wat er die dag allemaal moet gebeuren. Je moet aan het werk, boodschappen doen, sporten, gezond koken en misschien ook nog even tijd maken voor yoga of meditatie. En als de dag voorbij is, blijft er vaak een stemmetje over dat vooral kijkt naar wat níét gelukt is. Je had eigenlijk eerder naar bed moeten gaan. Je had meer moeten bewegen. Je had minder op je telefoon moeten zitten. Je had geduldiger kunnen zijn.

    Zelfs dingen die bedoeld zijn om goed voor onszelf te zorgen, kunnen daardoor voelen als een nieuwe to-do-lijst.

    Yoga kan bijvoorbeeld iets zijn waar je energie van krijgt en waardoor je meer verbinding met jezelf ervaart. Maar zodra je denkt “ik moet eigenlijk iedere ochtend yoga doen”, verandert de ervaring. Wat eerst een uitnodiging was om te voelen, wordt een verplichting.

    En juist daar kan het interessant worden om het woord moeten eens onder de loep te nemen. Moeten heeft iets hards. Het suggereert dat er een juiste manier is om je leven te leiden en dat je tekortschiet wanneer je daar niet aan voldoet. Mogen geeft daarentegen ruimte. Je mag bewegen omdat het prettig voelt. Je mag rust nemen omdat je lichaam daar behoefte aan heeft. Je mag een dag minder productief zijn. Je mag ergens nog niet uit zijn. Het verschil lijkt klein, maar de manier waarop we met onszelf praten kan veel invloed hebben op hoe iets voelt.

    Je hoeft jezelf niet voortdurend te verbeteren

    We leven in een tijd waarin persoonlijke ontwikkeling overal om ons heen is. Er is altijd wel iets waar we aan kunnen werken: beter slapen, gezonder eten, meer bewegen, bewuster leven, onze grenzen aangeven, productiever worden of meer in het moment zijn. Daar is op zichzelf niets mis mee. Het kan juist heel waardevol zijn om jezelf beter te leren kennen en gewoontes te ontwikkelen die goed voor je zijn. Maar persoonlijke groei wordt ingewikkeld wanneer het voortkomt uit het idee dat je eerst een betere versie van jezelf moet worden voordat je tevreden mag zijn. Dan wordt iedere tekortkoming een project.

    Ben je moe? Dan moet je je slaap verbeteren. Heb je weinig energie? Dan moet je meer bewegen. Ben je snel afgeleid? Dan moet je meer mediteren. Heb je een moeilijke dag? Dan had je misschien beter met je emoties moeten omgaan. Voor je het weet ben je niet meer bezig met leven, maar met jezelf voortdurend evalueren. Een mildere benadering begint met de vraag: kan ik mezelf ook accepteren terwijl ik nog aan het groeien ben? Je hoeft niet te wachten tot je rustiger, fitter, zelfverzekerder of meer in balans bent om jezelf waardering te geven. Je mag vandaag al precies zijn waar je bent. Dat betekent niet dat je niets meer hoeft te veranderen. Het betekent dat verandering niet langer hoeft te komen vanuit het gevoel dat er iets mis met je is. Je kunt ook groeien vanuit nieuwsgierigheid.

    Niet: “Ik moet dit aan mezelf verbeteren.”

    Maar: “Ik ben benieuwd wat er gebeurt als ik hier wat meer aandacht aan geef.”

    Dat is een veel zachtere plek om vanuit te bewegen.

    Luisteren naar wat je werkelijk nodig hebt

    Een mooie manier om dit te oefenen is door het woord moeten regelmatig te vervangen door mogen. Stel dat je tegen jezelf zegt: “Ik moet vandaag sporten.” Probeer daar eens van te maken: “Ik mag vandaag bewegen en kijken waar mijn lichaam behoefte aan heeft.”

    Of: “Ik moet vanavond nog van alles doen.” wordt: “Ik mag vanavond kiezen wat voor mij belangrijk is.”

    Het doel is niet om jezelf overal onderuit te praten. Soms weet je heel goed dat iets belangrijk voor je is, ook als je er even geen zin in hebt. Het gaat vooral om de toon waarop je tegen jezelf praat. Je kunt bijvoorbeeld prima besluiten om toch te gaan wandelen terwijl je moe bent. Maar er is een verschil tussen “ik moet sporten, anders ben ik lui” en “ik kies ervoor om even te bewegen, omdat ik weet dat het me goed doet.” De handeling is hetzelfde. De relatie met jezelf is anders.

    Je kunt dit ook eens proberen op je yogamat. Voordat je begint, sluit je je ogen en neem je een paar rustige ademhalingen. Vraag jezelf vervolgens niet af welke houdingen je vandaag allemaal zou moeten doen, maar: hoe voelt mijn lichaam op dit moment en wat heb ik nodig? Misschien wil je krachtig bewegen. Misschien heb je behoefte aan rustige stretches. Misschien merk je dat je eigenlijk vooral moe bent en dat een paar minuten liggen meer voor je betekent dan een volledige yogasessie. Er hoeft niets te worden bereikt. Dat is misschien wel een van de mooiste lessen die yoga ons kan geven: luisteren naar je lichaam in plaats van er voortdurend iets van te willen maken.

    Mildheid betekent niet dat je alles loslaat

    Milder voor jezelf worden betekent niet dat je nooit meer discipline nodig hebt, geen doelen meer stelt of altijd moet doen waar je zin in hebt.

    Het betekent ook niet dat iedere weerstand een teken is dat je iets niet moet doen. Soms is iets moeilijk omdat het nieuw is. Soms is het spannend om een grens te stellen. Soms heb je geen zin om te bewegen terwijl je achteraf juist blij bent dat je bent gegaan. Mildheid betekent daarom niet: ik hoef niets meer. Het betekent eerder: ik hoef mezelf niet te straffen om in beweging te komen. Je kunt verantwoordelijkheid nemen voor je keuzes zonder jezelf voortdurend te bekritiseren. Zo behandel je jezelf niet alsof je geen fouten mag maken, maar alsof je een mens bent die mag leren.

    Denk eens aan hoe je tegen een goede vriend(in) zou praten wanneer die een moeilijke dag heeft. Waarschijnlijk zou je niet zeggen: “Je had het beter moeten doen.” Je zou luisteren. Je zou ruimte geven. Misschien zou je helpen om het geheel weer in perspectief te zien. Probeer jezelf diezelfde vriendelijkheid eens te geven. Wanneer je merkt dat je innerlijke stem streng wordt, kun je jezelf vragen: zou ik dit ook zo tegen iemand zeggen van wie ik houd? Als het antwoord nee is, is dat misschien een uitnodiging om je woorden te veranderen.

    Van presteren naar ervaren

    Ook op het gebied van yoga kan deze verschuiving veel veranderen. Het is gemakkelijk om jezelf te vergelijken wanneer je op een yogamat staat. Misschien kan iemand naast je dieper vooroverbuigen, langer in een houding blijven of een ingewikkelde balans moeiteloos uitvoeren. Voor je het weet ben je niet meer aan het voelen wat er in jouw lichaam gebeurt, maar aan het beoordelen hoe je het doet. Maar yoga hoeft geen prestatie te zijn.

    Je lichaam is iedere dag anders. De ene dag voelt een houding ruim en prettig, terwijl diezelfde houding de volgende dag helemaal niet goed voelt. Dat betekent niet dat je achteruit bent gegaan. Het betekent simpelweg dat je lichaam vandaag anders is. Wanneer je jezelf toestaat om dat te accepteren, ontstaat er ruimte. Je hoeft niet verder te gaan omdat je denkt dat je dat zou moeten kunnen. Je mag een houding aanpassen. Je mag een pauze nemen. Je mag stoppen. En misschien ontdek je juist daardoor iets belangrijks: dat je lichaam voortdurend informatie geeft, als je maar bereid bent om te luisteren.

    Een kleine oefening voor vandaag

    Probeer vandaag één moment bewust te letten op het woord moeten. Misschien hoor je jezelf zeggen: ik moet nog werken, ik moet opruimen, ik moet sporten of ik moet echt eens wat meer rust nemen. Pauzeer dan even. Adem rustig in en uit en vraag jezelf: wat zit er onder dit moeten? Is er werkelijk iets wat belangrijk voor je is? Of komt het vooral voort uit schuldgevoel, vergelijking of verwachtingen van anderen? Schrijf het desnoods op en verander vervolgens de zin.

    Ik moet meer rust nemen wordt bijvoorbeeld:

    Ik mag rust nemen omdat ik voel dat mijn lichaam daar behoefte aan heeft.

    Ik moet meer bewegen wordt:

    Ik mag bewegen op een manier die vandaag goed voelt.

    Ik moet minder streng zijn voor mezelf wordt misschien zelfs:

    Ik mag mezelf ontmoeten zoals ik vandaag ben.

    Je hoeft het niet meteen te geloven. Alleen al het verschil opmerken is een begin.

    Je mag onderweg zijn

    Misschien hoeven we niet zo hard ons best te doen om een betere versie van onszelf te worden. Misschien mogen we onszelf wat vaker ontmoeten zoals we werkelijk zijn: soms energiek, soms moe, soms gemotiveerd, soms onzeker, soms helemaal in balans en soms totaal niet. Bewuster leven betekent niet dat je iedere dag bewustere keuzes maakt. Het betekent ook dat je leert aanwezig te zijn bij de dagen waarop dat niet lukt. Je mag groeien. Je mag veranderen. Je mag nieuwe gewoontes ontwikkelen. Maar je hoeft jezelf niet eerst te verbeteren om goed genoeg te zijn. Misschien is dat wel de mooiste verschuiving van moeten naar mogen.

  • Alignment: wat is het en hoe leef je meer in lijn met jezelf?

    Alignment: wat is het en hoe leef je meer in lijn met jezelf?

    We kennen het gevoel allemaal: aan de buitenkant lijkt alles goed te gaan, maar vanbinnen schuurt er iets. Je hebt een druk leven, doet wat er van je wordt verwacht en probeert goed voor jezelf te zorgen, maar toch ontbreekt er iets. Je zegt ja terwijl je nee voelt, blijft in een situatie die je energie kost of stelt een verlangen steeds uit omdat het niet het juiste moment lijkt. Vaak zijn dit signalen dat wat je denkt, voelt, zegt en doet niet meer helemaal met elkaar in overeenstemming is. In de wereld van yoga en bewust leven noemen we dat misalignment. Alignment gaat juist over leven op een manier die past bij wie je werkelijk bent, wat je belangrijk vindt en waar je naar verlangt.

    Wat betekent alignment?

    Alignment betekent letterlijk uitlijning of afstemming. In je dagelijks leven gaat het over de mate waarin je keuzes, gedrag, waarden, gezondheid en verlangens dezelfde richting op bewegen. Wanneer je veel waarde hecht aan rust, maar voortdurend over je grenzen gaat, ontstaat er een verschil tussen wat je belangrijk vindt en hoe je leeft. Hetzelfde gebeurt wanneer vrijheid een belangrijke waarde voor je is, maar je agenda volledig wordt bepaald door verplichtingen. Alignment vraagt niet om een perfect leven, maar om eerlijk te kijken naar die verschillen en jezelf steeds opnieuw af te stemmen op wat werkelijk klopt.

    Dat idee sluit aan bij wat binnen de psychologie bekendstaat als de Self-Determination Theory van Richard Ryan en Edward Deci. Hun onderzoek laat zien dat autonomie – het ervaren van keuzevrijheid en het gevoel dat je zelf de initiator bent van je handelen – een belangrijke psychologische basisbehoefte is. Wanneer mensen ruimte ervaren om vanuit zichzelf te handelen, hangt dat samen met meer zelfmotivatie en psychologisch welzijn. Alignment is daarmee geen puur spiritueel concept; het raakt ook aan een vraag die de psychologie al decennialang onderzoekt: leef je op een manier die daadwerkelijk bij jou past?

    Je lichaam als kompas

    Je lichaam is vaak een van de eerste plekken waar je merkt dat iets niet goed aansluit. Vermoeidheid, spanning en onrust kunnen signalen zijn dat je te weinig rust neemt, je grenzen negeert of op een manier leeft die niet ondersteunend is voor je welzijn. Dat betekent niet dat iedere lichamelijke klacht een spirituele betekenis heeft. Wel kan je lichaam waardevolle informatie geven over hoe je je leven ervaart.


    Juist yoga helpt om opnieuw naar die signalen te luisteren. Op de mat merk je hoe je reageert wanneer een houding uitdagend wordt. Houd je je adem vast, ga je forceren of kun je aanwezig blijven en voelen wat er werkelijk gebeurt? Die aandacht is een vorm van zelfonderzoek. Binnen de yogafilosofie wordt dit Svadhyaya, zelfstudie, genoemd. Door lichaam, adem, gedachten en emoties bewust te observeren, ontwikkel je meer zelfkennis en leer je steeds beter herkennen wat bij je past.

    Leven volgens je eigen waarden

    Alignment wordt ook zichtbaar in de keuzes die je iedere dag maakt. Het is gemakkelijk om te zeggen dat familie, gezondheid, vrijheid of creativiteit belangrijk voor je zijn. Interessanter wordt het wanneer je kijkt naar je agenda. Waar besteed je je tijd aan? Waar gaat je energie naartoe? En komen die keuzes overeen met wat je zegt belangrijk te vinden?

    Misalignment ontstaat vaak door kleine compromissen die zich opstapelen. Je zegt ja terwijl je eigenlijk nee bedoelt, handelt vanuit schuldgevoel of blijft vasthouden aan zekerheid terwijl je diep vanbinnen verlangt naar verandering. Wanneer waarden en gedrag steeds verder uit elkaar komen te liggen, ontstaat innerlijke spanning.

    Ook verlangen hoort bij alignment

    Een belangrijk onderdeel van alignment is durven erkennen wat je werkelijk wilt. Verlangen wordt nogal eens gezien als iets waar je verstandig mee om moet gaan: is het wel realistisch, kan het wel, wat zullen anderen ervan vinden? Toch kan verlangen juist een belangrijke richtingaanwijzer zijn. Wanneer je goed luistert naar wat je aantrekt, ontdek je vaak iets over wat voor jou betekenisvol is.

    Dat betekent niet dat ieder verlangen direct gevolgd moet worden. Het betekent dat je het serieus genoeg neemt om te onderzoeken. Wat wil ik eigenlijk? Wat houdt me tegen? En leef ik op dit moment op een manier die ruimte geeft aan wat ik belangrijk vind?

    Van bewustwording naar actie

    Alignment begint met bewustwording, maar blijft daar niet hangen. Uiteindelijk wordt het zichtbaar in de manier waarop je je dagen leeft. Soms vraagt dat om een kleine verandering, zoals vaker rust nemen of duidelijker je grenzen aangeven. Soms vraagt het om een groter besluit rondom werk, relaties of je leefomgeving.

    De kern is dat je niet hoeft te wachten tot de spanning groter wordt. Door eerder te luisteren naar wat niet klopt, kun je bewuster bijsturen. Alignment is geen eindpunt, maar een voortdurende beweging terug naar jezelf. Wat je denkt, voelt, zegt en doet vormt steeds meer één geheel.

    Alignment betekent uiteindelijk niet dat alles in je leven perfect is. Het betekent dat je steeds eerlijker durft te leven naar wat voor jou werkelijk klopt.

  • Facials in Amsterdam

    Facials in Amsterdam

    Je kunt nog zo trouw je yogamat uitrollen en gezond eten, soms laat je huid toch zien hoe druk je agenda is. Een doffe teint, droogtelijntjes of juist onzuiverheden zijn vaak signalen dat je huidbarriere extra aandacht kan gebruiken. Zelfzorg gaat dan niet alleen over meer doen, maar vooral over slimmer herstellen.

    Een facial past daar verrassend goed bij. Niet als snelle luxe, maar als een moment waarop je vertraagt en je huid de kans krijgt om te resetten. Zeker wanneer een behandeling wordt afgestemd op wat jouw huid op dat moment nodig heeft.

    Belang van facials voor zelfzorg

    In yoga en mindfulness draait veel om regulatie. Je zenuwstelsel tot rust brengen, spanning loslaten en weer contact maken met je lichaam. Een goede facial sluit daarop aan. Je ligt stil, je hoeft even niets, en door rustige aanraking en herhaling zakt je adem vaak vanzelf.

    Tegelijkertijd is het ook een praktische vorm van huidverzorging. Stress, slaaptekort, airco, stadslucht en zon kunnen de huid uitdrogen of gevoeliger maken. Een facial kan helpen om te hydrateren, te kalmeren en de huidbarriere te ondersteunen.

    Vakinhoudelijk gezien bestaat een facial meestal uit een combinatie van stappen zoals een milde reiniging, een vorm van exfoliatie om dode huidcellen los te maken, een masker of serum met actieve ingredienten, en afsluitende verzorging met bijvoorbeeld antioxidanten en hydraterende stoffen. Het doel is de huidconditie te verbeteren zonder de barriere te overbelasten.

    Wie profiteert van facials

    Facials zijn er niet alleen voor mensen die iets aan hun huid willen laten doen. Ze zijn juist geschikt als je een druk leven hebt en merkt dat je huid achterblijft bij hoe je je wilt voelen. Denk aan

    – een doffe of vermoeide uitstraling door stress of weinig slaap

    – droogte, trekkerigheid of een gevoelige huid die snel reageert

    – onzuiverheden of roodheid die telkens terugkomen

    – de eerste tekenen van huidveroudering, zoals fijne lijntjes

    In Amsterdam kun je hiervoor terecht bij Daria Voropai, cosmetisch arts, waar er gewerkt wordt met een persoonlijke huidanalyse en behandelingen die op maat worden gekozen. Wil je je orienteren op de mogelijkheden, dan vind je meer informatie over de verschillende facials en voor wie ze bedoeld zijn.

    Resultaten die je kunt verwachten

    Wat levert een facial je concreet op. Dat hangt af van je huidtype en je doel, maar veel mensen merken na afloop vooral drie dingen

    – meer glow doordat de huid egaler oogt

    – meer comfort doordat droogte en trekkerigheid afnemen

    – meer rust omdat je een uur lang uit je hoofd bent geweest

    Bij een onrustige of gevoelige huid ligt de focus vaak op kalmeren en hydrateren. Denk aan ingredienten die de huid ondersteunen, zoals niacinamide, panthenol of probiotische complexen. Bij een vermoeide huid kan de nadruk juist liggen op herstel en bescherming, bijvoorbeeld met antioxidanten en barriereversterkende lipiden.

    Belangrijk. Verwacht geen garanties of wonderen in een keer. Zie het als een slimme onderhoudsbeurt die je huid helpt terug te keren naar balans.

    Zo maak je van je facial een mini retreat

    Wil je dat het effect langer blijft hangen. Combineer je behandeling dan met een paar eenvoudige gewoontes

    1. Plan ruimte eromheen en ga niet gehaast door naar je volgende afspraak.

    2. Drink water of kruidenthee en houd alcohol die dag beperkt.

    3. Houd je routine simpel en vermijd agressieve scrubs of sterke zuren direct erna.

    4. Koppel het aan je yoga met een rustige yin sessie of een korte bodyscan.

    Maak het onderdeel van je welzijnsroutine

    Zelfzorg hoeft niet groots te zijn. Soms is een goed gekozen behandeling genoeg om je weer bij jezelf te brengen, met een huid die frisser aanvoelt en een hoofd dat stiller is.

    Wil je weten welke facial past bij jouw huid en levensstijl. Kies een moment in je agenda en plan een behandeling op basis van een professionele huidanalyse. Zo wordt het geen losse luxe, maar een bewuste stap in je routine.

  • Van wekelijkse yoga naar leven als een yogi

    Van wekelijkse yoga naar leven als een yogi

    Je doet wekelijks yoga, voelt je na afloop rustiger, maar een paar dagen later merk je dat de drukte gewoon weer terug is. Wekelijkse yogabeoefening kan je veel brengen. Je lichaam kan soepeler en gezonder aanvoelen. Je kunt meer ontspanning en minder stress ervaren. Misschien slaap je beter door je yogaroutine. Allemaal goede redenen om in de drukte van de dag een beetje tegenwicht te vinden in yoga.

    Toch zit daar ook een spanning in. Want hoe doe je dat, tussen al je andere bezigheden door? Hoeveel yoga moet je doen om genoeg tot rust te komen? Als yoga iets wordt dat je ook nog van jezelf moet, kan het ongemerkt extra druk geven. En als het een keer niet lukt, ligt stress op de loer.

    Yoga is niet bedoeld om nog iets extra’s te moeten bereiken. Natuurlijk kun je door yoga ontspannen, maar blijvende rust ontstaat niet alleen doordat je af en toe een moment van ontspanning hebt.

    Op zoek naar innerlijke rust

    Misschien zoek je daarom niet alleen ontspanning in een les, maar rust die je ook tijdens dagelijkse activiteiten kunt meenemen. Je kunt je vast wel voorstellen dat je ontspannen kunt zijn als je in de tuin werkt, maar ook als je haast hebt, kun je van binnen rustig zijn. De uiterlijke omstandigheden zijn wat ze zijn. Daar heb je niet altijd invloed op. Maar hoe jij met een ervaring omgaat, daarin zit wel ruimte.

    Waarom zou je je innerlijk onrustig maken als er buiten je drukte is? Echte rust is dat je die innerlijke stilte in ieder moment kunt vinden. Dat is wat leven als een yogi je kan brengen.

    Kan je je voorstellen dat je je in een drukke winkelstraat een weg baant langs alle andere bezoekers, met een gevoel van vrede? Die diepste innerlijke rust ervaar je wanneer je beseft dat alles één is en dat jij daarmee verbonden bent. Je gaat dan zien dat ervaringen zich afspelen in één groot geheel, ook in die winkelstraat. In plaats van je te verliezen in wat er allemaal gebeurt, leer je kijken naar hoe je er zelf in staat. Je voelt wat een ervaring met je doet, zonder er direct een oordeel op te leggen. Juist dan kan een gevoel van liefde en dankbaarheid ontstaan.

    Het pad van de yogi

    Het Pad van de Yogi is de weg om deze essentie in jezelf te ontdekken en te verdiepen. Gemaakt voor iedereen, van mensen die rust en betekenis zoeken in het drukke dagelijkse leven tot mensen die een diep spiritueel pad willen volgen.

    Het pad van de yogi is een gestructureerd programma van 90 stappen. Het is een concreet leerpad met yoga, meditatie en spirituele filosofie. Stap voor stap leer je hoe je met yoga je bewustzijn kunt vergroten en hoe je innerlijke rust en helderheid kunt ontwikkelen.

    Alleen jijzelf kunt, door meditatie, je geest stil leren maken en dit ervaren. Daarom richt een yogi de aandacht naar binnen en niet op wat er buiten hem of haar gebeurt. Het pad van de yogi geeft je tools om naar binnen te kijken en helpt je bij alles wat je daarin tegenkomt. Je bewandelt daarbij vier innerlijke lagen.

    1. Stap 1 tot 20 gaan over zintuigen en fysieke sensaties die je meemaakt.
    2. Stap 21 tot 40 onderzoeken je gedachten en de innerlijke energie die je ervaart.
    3. Stap 41 tot 60 raken je diepere persoonlijke laag, voorbij gedachten, waar gevoel en intuïtie leven.
    4. Stap 61 tot 90 maken de verbinding met de eenheid, waarin je je bewustzijn kunt verruimen.

    Blijvend resultaat

    Door het pad van de yogi te bewandelen en in meditatie je bewustzijn te verruimen, kun je echte innerlijke rust gaan ervaren. Je doet nog steeds yoga, niets anders dan voorheen, maar yoga raakt dan geleidelijk geïntegreerd in elk aspect van je leven. Zo wordt yoga niet alleen iets wat je doet, maar iets van waaruit je leeft.

    Het resultaat van yogabeoefening meet je dan niet alleen meer af aan uiterlijke kenmerken, zoals soepelheid, rust of ontspanning, maar vooral aan je innerlijke toestand. Handel je vanuit liefde? Kun je dankbaar zijn voor wat je ervaart? Zijn je intenties zuiver? Ben je dienstbaar aan de eenheid en aan anderen?

    One I am

    Via One I am bieden wij het pad van de yogi in verschillende vormen aan. Wie dit pad verder wil verkennen, kan beginnen met een eerste meditatie, een verhaal lezen of rustig kennismaken. Er zijn meerdere programma’s die samen het leerpad van 90 stappen doorlopen. Daarnaast komen alle 90 lessen beschikbaar in de Being a yogi app.

    • Bekijk www.one-i-am.org voor meer informatie over One I am, Het pad van de yogi en de programma’s.
    • Je kunt ook direct naar de app: www.beingayogi.org/app
  • Wanneer je wekelijkse yogales niet meer genoeg is

    Wanneer je wekelijkse yogales niet meer genoeg is

    Je geniet van je wekelijkse yogales. Je stapt er frisser, helderder en meer ontspannen uit dan je erin stapte. Ergens voel je ook dat er meer is. Dat de oefeningen op de mat een deel zijn van iets dat veel dieper gaat. Dat yoga niet alleen iets is wat je doet, maar je ook op een veel bredere manier een bedding kan geven in je dagelijks leven. Als je dat herkent, ben je misschien toe aan de volgende stap.

    Wat is die volgende stap?

    Veel yogabeoefenaars dragen dezelfde vragen met zich mee. Waarom voelt yoga zo heilzaam? Wat gebeurt er eigenlijk als je ademt, beweegt en stilzit? Hoe breng je wat je op de mat ervaart in in je dagelijks leven? Wie ben jij eigenlijk voorbij de rollen die je dagelijks speelt? Dit zijn geen kleine vragen. Ze verdienen ruimte, tijd en begeleiding. Een verdiepende yogaopleiding biedt precies dat.

    Samsara: meer dan veertig jaar in de diepte

    Samsara Yoga Opleidingen bestaat al sinds 1983 en is daarmee een van de oudste yogaopleidingsinstituten van Nederland. De opleiding werd opgericht door Rita Beintema, die halverwege de jaren vijftig in aanraking kwam met hatha yoga en haar leven wijdde aan het doorgeven van deze traditie. In 1985 werd Samsara onder leiding van Danielle Bersma als een van de eerste yogaopleidingen in Nederland erkend door de Vereniging Yogadocenten Nederland.

    Die traditie leeft voort. Romanie Graumans en haar multidisciplinaire team van ervaren deskundigen, ieder op hun eigen vakgebied, begeleiden studenten vanuit het rijke verleden in combinatie met de kennis en inzichten van nu.

    Het past bij de nonduale grondslag van Samsara om niet van één leraar te horen hoe het hoort te gaan. Studenten worden door het diverse team steeds uitgenodigd zelf onderzoeken en ontdekken en keuze te maken op basis van kennis en belichaamde ervaring. Elke docent binnen dit team is actief in de eigen beoefening en dagelijkse praktijk. Een ieder brengt daarmee een eigenheid mee in het geheel dat we zijn. Alle disciplines krijgen verspreid over de opleidingsjaren steeds meer diepgang passend bij de ontwikkeling van de studenten.

    Wat je leert

    De opleiding is geworteld in de Advaita Vedanta, een van de oudste onderwijstradities uit India. Advaita betekent letterlijk ‘niet-twee’. Het laat je zien dat er in feite geen onderscheid is tussen wie je denkt te zijn of te moeten worden. Het maakt helder en zichtbaar wie of wat je ten diepste al bent en wat altijd aanwezig is. Deze helderheid brengt balans en een innerlijke harmonie waardoor je vanuit meer ontspanning mee kunt bewegen met alles wat je in het leven ontmoet. De leuke en de fijne dingen en ook de lastige en moeilijke dingen.

    Bij Samsara ga je diep de Indiase hatha en jnana yogatraditie in. Je leert de traditionele technieken: asana, pranayama, chakraleer, meditatie. Je duikt in de klassieke geschriften zoals de Upanishaden en Shankara’s nonduale standaardwerk, de Viveka Chudamani. Over deze teksten filosofeer je met medestudenten en docenten. In die dialoog ontstaat inzicht en gaat kennis werkelijk leven.

    Vanuit het westerse perspectief krijgen anatomie, fysiologie, psychologie, somatisch lichaamswerk en ademwerk een volwaardige plek. Oost en West versterken elkaar. Samen vormen ze een opleiding die zowel de geest als het lichaam raakt.

    Het traject dat studenten doorlopen is in eerste instantie een diepgaand persoonlijke ontwikkelingstraject. Soms ontdekken studenten tijdens de opleiding dat ze hun ervaringen en inzichten over willen brengen als yogadocent. Onderdeel van de opleiding is daarom ook het aanleren van didactische vaardigheden, werken met groepsdynamiek, het leren opbouwen van lessen en het starten van een yogapraktijk.

    Voor wie is dit?

    Dit is misschien iets voor jou als je verlangt naar verdieping in jouw beoefening, in jouw werk of in de manier waarop je in het leven staat. Sommige studenten willen yogadocent worden of overwegen een carrièreswitch. Anderen zoeken bewustzijn en innerlijke rust. Je hoeft bij aanvang niet te weten waar het traject naartoe leidt. Dat inzicht ontwikkelt zich vanzelf, in jouw eigen tempo.

    De vierjarige opleiding bouwt stap voor stap op. Je begint met een persoonlijk basisjaar, stroomt door naar de VYN200-uurs instructeursopleiding en kunt verder groeien in de volledige VYN/EYU500-uurs docentenopleiding. Elk jaar kies je hoe je verder gaat.

    Les vindt plaats in een monumentaal pand aan een van de oudste grachten van Schiedam, ruim en licht, op loopafstand van een stilte en meditatietuin.

    Voel je dat je klaar bent voor een volgende stap? Bezoek www.samsara.nl en download de gratis studiegids. We ontmoeten je graag op onze open dag op 19 december 2026. Je kunt ook een persoonlijke intake aanvragen via info@samsara.nl. Ontdek welk traject bij jou past.

  • Je lichaam vertelt vaak eerder de waarheid dan je agenda

    Je lichaam vertelt vaak eerder de waarheid dan je agenda

    Veel mensen zijn goed in doorgaan. Werk, gezin, afspraken, sporten, boodschappen, sociale verplichtingen en tussendoor nog even ontspannen. De agenda is vol, het hoofd staat aan en het lichaam moet maar volgen. Dat lukt vaak lange tijd. Tot er signalen ontstaan die niet meer zo makkelijk te negeren zijn. Een stijve nek, een rug die steeds vermoeid voelt, schouders die strak blijven of hoofdpijn na een drukke dag. Op movewell.nl zie je een bredere kijk op dit soort klachten: ze ontstaan vaak niet zomaar, maar vertellen iets over hoe het lichaam dagelijks wordt belast.

    Dat is een belangrijk inzicht. Veel mensen behandelen lichamelijke klachten alsof ze losstaan van hun gewone leven. Alsof een rugklacht alleen iets zegt over de rug, of een stijve nek alleen over de nek. In werkelijkheid is het lichaam vaak de optelsom van alles wat iemand doet, voelt en herhaalt.

    Het lichaam houdt alles bij

    Je lichaam heeft geen agenda nodig om te weten hoe druk je bent. Het voelt de uren achter een laptop, de korte nachten, de spanning in je schouders tijdens stress, het haastige tillen, het vele zitten en het gebrek aan echte rust. Niet als losse momenten, maar als patroon.

    Daarom ontstaan klachten vaak langzaam. Eerst is er alleen wat stijfheid. Daarna merk je dat bepaalde bewegingen minder prettig voelen. Vervolgens komt dezelfde klacht steeds terug op herkenbare momenten: aan het eind van een werkdag, na lang autorijden, na een druk weekend of na een training.

    Dat maakt zulke klachten niet minder echt. Integendeel. Het lichaam geeft juist vrij nauwkeurige informatie. Alleen zijn mensen gewend om die informatie pas serieus te nemen wanneer de klacht hun dagelijkse leven beperkt.

    Een druk hoofd geeft vaak een gespannen lichaam

    Veel rug-, nek- en schouderklachten worden bekeken als puur mechanische problemen. Verkeerd gezeten, verkeerd getild, verkeerd geslapen. Soms speelt dat zeker mee. Maar bij veel mensen is er ook een duidelijke relatie met mentale belasting.

    Wanneer iemand geconcentreerd werkt, onder druk staat of veel tegelijk moet regelen, verandert het lichaam. Schouders trekken iets op, de ademhaling wordt oppervlakkiger en de nekspieren blijven actiever. Dat gebeurt vaak zonder dat iemand het merkt. Pas later op de dag valt op dat het hoofd zwaar voelt, de nek stijf is of de schouders niet meer ontspannen.

    Dat betekent niet dat klachten “tussen de oren” zitten. Het betekent juist dat het lichaam en het zenuwstelsel samenwerken. Stress en spanning hebben lichamelijke gevolgen. Wie dat begrijpt, kijkt anders naar herstel. Niet alleen rekken of losmaken, maar ook onderzoeken waarom het lichaam steeds op spanning komt te staan.

    Zitten is niet het probleem, gebrek aan variatie wel

    Zitten heeft een slechte naam gekregen. Toch is zitten op zichzelf niet het grote probleem. Het lichaam kan prima zitten. Het probleem ontstaat vooral wanneer iemand te lang in dezelfde houding blijft en te weinig afwisseling krijgt.

    Veel mensen zitten op een werkdag uren achter elkaar. Daarna zitten ze in de auto, aan tafel of op de bank. Zelfs als iemand tussendoor sport, blijft het lichaam een groot deel van de dag in weinig gevarieerde posities. De heupen bewegen minder, de bovenrug zakt in, de nek staat naar voren en de onderrug vangt veel statische belasting op.

    Dat verklaart waarom iemand sportief kan zijn en toch rug- of nekklachten kan hebben. Een paar trainingen per week compenseren niet altijd een hele week vol eenzijdige belasting. Het lichaam reageert op het totaal, niet alleen op de momenten waarop je bewust beweegt.

    Klachten komen vaak terug omdat het patroon terugkomt

    Een van de frustrerendste dingen aan rug- en nekklachten is dat ze vaak terugkomen. Iemand voelt zich na rust, een behandeling of een paar oefeningen beter, maar na een tijdje is dezelfde klacht er weer. Dan lijkt het alsof er niets helpt.

    Vaak is er wel iets veranderd, maar niet genoeg in het onderliggende patroon. De werkhouding blijft hetzelfde. De stress blijft hoog. De opbouw van sport blijft te snel. Slaap blijft matig. Of iemand beweegt nog steeds vooral in dezelfde richtingen.

    Het lichaam valt dan terug in bekende compensaties. De rug neemt weer te veel over. De nek blijft spanning vasthouden. De schouders blijven meewerken bij alles wat eigenlijk rustiger verdeeld zou moeten worden. Herstel vraagt daarom vaak meer dan tijdelijke verlichting. Het vraagt inzicht in wat de klacht steeds opnieuw voedt.

    Sterk zijn is niet hetzelfde als goed bewegen

    Veel mensen denken dat klachten vooral ontstaan door zwakte. Een zwakke rug, zwakke buikspieren, zwakke schouders. Soms speelt kracht zeker een rol, maar het verhaal is meestal breder. Sterk zijn betekent namelijk niet automatisch dat het lichaam goed samenwerkt.

    Iemand kan sterke spieren hebben en toch verkeerd compenseren. Iemand kan veel sporten en toch weinig controle hebben in bepaalde bewegingen. Iemand kan lenig zijn en toch onvoldoende stabiliteit hebben. Juist die samenwerking bepaalt vaak hoe goed het lichaam belasting verwerkt.

    Daarom is het bij terugkerende klachten belangrijk om niet alleen te vragen of iemand sterk genoeg is, maar ook hoe iemand beweegt. Welke spieren nemen over. Welke gewrichten bewegen minder vrij. Waar bouwt spanning zich op. Hoe herstelt het lichaam na belasting. Dat soort vragen geven vaak meer richting dan alleen “meer trainen”.

    Je dagelijkse omgeving speelt mee

    Klachten ontstaan zelden los van de omgeving. Een laptop die te laag staat, een bank waarin je altijd scheef hangt, een auto waarin je lang zit, een werkplek zonder pauzes of een bed waarin je niet goed herstelt. Het zijn allemaal factoren die invloed hebben.

    Los van elkaar lijken ze klein. Maar juist kleine herhalingen vormen grote patronen. Een nek die elke dag iets naar voren staat, een rug die elke avond in dezelfde ingezakte houding zit of schouders die bij elke drukke taak omhoog gaan. Na weken of maanden kan dat duidelijk voelbaar worden.

    Dat betekent niet dat alles perfect ergonomisch moet zijn. Het betekent wel dat bewustwording helpt. Waar brengt je lichaam de meeste tijd door. In welke houding werk je het langst. Wanneer voel je spanning oplopen. Welke momenten op de dag geven steeds dezelfde klachten. Door daar eerlijk naar te kijken, ontstaat vaak al veel inzicht.

    Goede zorg begint met begrijpen

    Veel mensen willen vooral snel van hun klacht af. Dat is begrijpelijk. Pijn of stijfheid kost energie en beperkt je vrijheid. Toch begint duurzame verbetering vaak niet met een snelle oplossing, maar met begrijpen wat er speelt.

    Waarom komt de klacht terug. Welke belasting kan het lichaam op dit moment aan. Waar zit te weinig beweging, kracht of controle. Hoeveel herstel is er werkelijk. En wat kan iemand zelf doen om het patroon te veranderen.

    Een praktijk zoals movewell.nl kijkt daarom niet alleen naar de plek waar pijn zit, maar ook naar het grotere geheel. Rug-, nek- en schouderklachten hebben vaak meerdere lagen. De pijnplek is belangrijk, maar de oorzaak ligt soms in houding, dagelijkse gewoontes, stress, sportopbouw of herstel.

    Juist die bredere blik maakt de aanpak praktischer. Niet alleen behandelen wat gevoelig is, maar ook zorgen dat het lichaam beter leert omgaan met wat het dagelijks moet doen.

    Kleine aanpassingen maken vaak veel verschil

    Herstel hoeft niet altijd te beginnen met grote veranderingen. Sterker nog, grote plannen houden veel mensen niet vol. Vaak zit de winst juist in kleine, herhaalbare aanpassingen.

    Vaker opstaan tijdens werk. Minder lang in dezelfde houding zitten. Een korte wandeling na een drukke ochtend. Rustiger opbouwen met sport. Eerder reageren op signalen. Een werkplek iets slimmer instellen. Niet wachten tot de nek volledig vastzit of de rug echt protesteert.

    Die kleine keuzes lijken eenvoudig, maar ze sluiten goed aan op hoe klachten meestal ontstaan. Als klachten voortkomen uit herhaling, kan betere herhaling ook helpen bij herstel.

    Je lichaam is geen tegenstander

    Veel mensen raken gefrustreerd door hun lichaam wanneer klachten terugkomen. Alsof het lichaam tegenwerkt. Maar meestal probeert het lichaam juist te beschermen. Pijn, stijfheid en spanning zijn signalen. Soms onhandig, soms vervelend, maar niet zinloos.

    Wie klachten zo bekijkt, krijgt meer rust. Je hoeft niet bang te worden voor elke pijnscheut, maar je hoeft signalen ook niet te negeren. Het gaat om leren herkennen wat het lichaam vertelt en daar op tijd op reageren.

    Dat is misschien wel de kern van goed bewegen: niet perfect zitten, perfect trainen of perfect herstellen, maar beter samenwerken met je lichaam.

    Tot slot

    Je lichaam vertelt vaak eerder de waarheid dan je agenda. Een volle planning kan nog prima lijken, terwijl je rug, nek of schouders al laten merken dat de belasting niet goed verdeeld is. Juist daarom zijn terugkerende klachten waardevolle signalen.

    Wie die signalen serieus neemt, hoeft niet meteen zijn hele leven om te gooien. Vaak begint verbetering met beter begrijpen, slimmer bewegen en kleine aanpassingen die passen bij het dagelijks leven. Zo wordt herstel geen tijdelijke pauze, maar een manier om weer met meer vertrouwen te bewegen.

  • wat de tai chi met het Shaolin Kung Fu-zwaard je kan leren

    wat de tai chi met het Shaolin Kung Fu-zwaard je kan leren

    Wat doe je als je onder druk komt te staan? Trek je je terug, pas je je aan, werk je nóg harder of ga je juist de strijd aan? We ontwikkelen allemaal manieren om onszelf te beschermen. Wat ooit hielp om je staande te houden, kan je later juist in de weg gaan zitten. In mijn theatercollege ScherpZicht neem ik je mee langs zes van deze overlevingsstijlen én de zes manieren om deze overlevingsstijlen te transformeren.

    Vechten werd mijn medicijn

    Zelf had ik geleerd om ten koste van mezelf harmonie te bewaren en mijn gevoelens te onderdrukken. Daarom kreeg ik ooit het advies om krijgskunst te gaan beoefenen. In 2006 begon ik op een sportschool met de Chinese vechtkunst Shaolin Kung Fu. Vechten werd mijn medicijn. Ik leerde mijn krachtcentra lichamelijk en geestelijk aan te boren.

    Een paar jaar later leerde ik de tai chi met het Shaolin Kung Fu-zwaard. Ik ontdekte dat alleen al het vasthouden van het zwaard mij hielp om meer contact te voelen met mijn innerlijke kracht. In 2019 reisde ik zelfs naar China om me zes dagen lang met privélessen op een taoïstische Kung Fu-school verder in deze zwaardvorm te bekwamen.

    In de taoïstische krijgskunst werk je met drie energiecentra: de onderste, middelste en bovenste tantien – djing, chi en shen. De zwaardvorm helpt deze drie tantiens te openen en te verbinden: stabiele levenskracht vanuit de buik, liefdevolle verbinding vanuit het hart en goddelijke inspiratie vanuit het hoofd.

    Tijdens ScherpZicht komt deze Oosterse wijsheid letterlijk in beweging. Ik demonstreer de tai chi met het Shaolin Kung Fu-zwaard en laat zien welke bewegingen helpen om de drie tantiens te openen.

    Van overlevingsstijl naar geheeld archetype

    Later ontdekte ik als transformatiecoach hoe diep overlevingspatronen kunnen zijn verankerd. Ze kunnen ontstaan door wat je als kind emotioneel hebt gemist. Ik noem dit subtiel trauma. Wanneer deze patronen zich blijven herhalen, kunnen ze uitgroeien tot overlevingsstijlen waarin je blijft hangen. Dat wil je niet. Daarom gaat ScherpZicht juist over transformatie. 

    Wat gebeurt er bijvoorbeeld als ‘aanpassen’ verandert in ‘jezelf bevrijden’, of ‘een gevoel van gemis’ verandert in overvloed of een ‘hart dat op slot zit’ weer gaat stromen? Met psychologie, taoïstische wijsheid, persoonlijke verhalen en humor onderzoeken we hoe je belemmerende patronen kunt loslaten en kunt transformeren naar zes geheelde archetypen. Zodat je steeds meer vanuit je authentieke kracht gaat leven.

    Van persoonlijke naar duurzame verandering

    Daar houdt de reis niet op. Als je minder wordt gestuurd door oude patronen, ontstaat ruimte om bewustere keuzes te maken. Voor jezelf én voor de wereld om je heen.

    Daarom maak ik in ScherpZicht ook de verbinding met de betekeniseconomie: een economie waarin niet alleen financiële waarde telt, maar ook de betekenis die we creëren voor mens en planeet. Persoonlijke ontwikkeling wordt zo een ingang naar duurzame verandering.

    ScherpZicht is een theatercollege waarin Oosterse wijsheid, psychologie, cabaret, persoonlijke verhalen en beweging samenkomen. Een uitnodiging om scherper te kijken naar wat je niet langer dient, te transformeren naar je kracht en van daaruit betekenisvolle keuzes te maken.

    Meer informatie over ScherpZicht: https://trainjegelukscompetenties.nl/theatercollege-scherpzicht en www.veroniquekilian.nl

  • Gezondheid alleen is niet genoeg

    Gezondheid alleen is niet genoeg

    Door: Marlies Tobias – yogadocent, yoga educator en MS (Yoga) student, specialisatie Yoga Therapy, aan Vivekananda Yoga University.

    Kun je je heel voelen zonder gezond te zijn? Die vraag laat me de laatste tijd niet meer los.

    In mijn werk ontmoet ik mensen met Long COVID die lichamelijk nog altijd veel beperkingen hebben, maar zich gaandeweg minder gebroken voelen. Ze ervaren meer rust, meer vertrouwen en meer verbinding met zichzelf. Tegelijk ken ik ook mensen met een lichaam dat ogenschijnlijk prima functioneert, maar die zich nooit werkelijk thuis lijken te voelen in zichzelf. Dat zette me aan het denken.
     

    Misschien zijn gezondheid en heel-zijn niet hetzelfde.

    In mijn werk ontmoet ik mensen met Long COVID die lichamelijk nog altijd veel beperkingen hebben, maar zich gaandeweg minder gebroken voelen. Ze ervaren meer rust, meer vertrouwen en meer verbinding met zichzelf. Tegelijk ken ik ook mensen met een lichaam dat ogenschijnlijk prima functioneert, maar die zich nooit werkelijk thuis lijken te voelen in zichzelf. Dat zette me aan het denken.

    Een definitie die is blijven staan

    De Wereldgezondheidsorganisatie definieert gezondheid sinds haar oprichting in 1948 als een toestand van volledig fysiek, mentaal en sociaal welzijn. Ondanks decennia van discussie is dat nog altijd de officiële definitie.

    Voor mij zit de spanning vooral in één woord: volledig.

    Wanneer je die definitie letterlijk neemt, zou iemand met een chronische aandoening nooit meer gezond kunnen zijn. Dat voelt voor mij niet helemaal kloppend. Niet wanneer ik kijk naar de mensen die ik begeleid, en misschien ook niet wanneer je er zelf even bij stilstaat.

    Gaandeweg ben ik gezondheid daarom anders gaan bekijken.

    Ook in de Ayurvedische traditie wordt gezondheid anders benaderd. Het begrip svastha wordt vaak vertaald als “gevestigd in jezelf” of “gegrond in jezelf”. Daarmee verschuift de aandacht van gezondheid als afwezigheid van ziekte naar de relatie die iemand met zichzelf heeft. Dat is geen alternatief voor de WHO-definitie, maar wel een andere manier van kijken.

    Gezondheid en heel-zijn zijn niet hetzelfde

    Voor mij gaat gezondheid in de eerste plaats over het functioneren van het lichaam. Heel-zijn is iets anders.

    Heel-zijn is voor mij de ervaring dat je jezelf, je lichaam en je leven als één samenhangend geheel kunt beleven.

    Dat betekent niet dat alles perfect is. Ook niet dat alle klachten verdwenen zijn. 

    Het betekent dat je aanwezig kunt zijn bij wat er is, ook wanneer niet alles goed gaat,

    zonder voortdurend met jezelf of je lichaam in gevecht te zijn.
     

    Je kunt lichamelijk ziek zijn en toch meer rust, acceptatie, verbinding en betekenis ervaren. En je kunt lichamelijk gezond zijn, terwijl je je diep ongelukkig, leeg of vervreemd voelt.

    Meer dan het lichaam

    Die gedachte bracht mij bij Aristoteles. Hij beschreef het hoogste doel van een mensenleven niet als gezondheid, maar als eudaimonia: een goed en betekenisvol leven waarin een mens tot bloei kan komen. Gezondheid kan daaraan bijdragen, maar valt er niet mee samen; lichamelijke omstandigheden doen ertoe, zonder dat zij het hele verhaal bepalen.

    Ook in de yogafilosofie kom ik een vergelijkbare gedachte tegen, alleen vanuit een heel andere invalshoek. Daar wordt de mens niet in de eerste plaats gedefinieerd via zijn gezondheid, maar via lagen van ervaring; het lichaam is er één van, niet de enige. De Taittirīya Upanishad beschrijft dit met de vijf kosha’s: het fysieke lichaam, de levensenergie, de geest, het onderscheidingsvermogen en een diepere laag van innerlijke vervulling; geen rangorde van belangrijk naar onbelangrijk, maar vijf gelijktijdige dimensies van hetzelfde mens-zijn. 

    Twee tradities, eeuwen en werelddelen uit elkaar, die allebei beginnen bij dezelfde vraag: niet “wat is gezondheid”, maar “wat is een mens eigenlijk”.

    Waarom juist het woord ‘heel’?

    Het woord dat mij sindsdien blijft bezighouden is heel. Ik merk dat het ook weerstand kan oproepen, alsof heel-zijn zou betekenen dat er niets kapot is, geen enkel mankement meer. Dat bedoel ik er niet mee. 

    Heel betekent hier niet: onbeschadigd. Het betekent: niet gereduceerd tot wat beschadigd is. 

    Je kunt lichamelijk beperkt zijn, iets hebben verloren, en toch heel zijn, omdat je niet samenvalt met wat er niet meer werkt. Je lichaam kan beschadigd zijn; je blijft een heel mens.

    Er zit iets treffends in onze taal: de woorden heel, helen, health, hale, whole en holy zijn etymologisch aan elkaar verwant, en gaan terug op oude woordstammen die verwijzen naar heelheid en ongeschondenheid. Dat bewijst geen filosofische waarheid, maar het is wel een mooie uitnodiging om anders te kijken naar wat herstel kan betekenen: niet dat alles weer wordt zoals vroeger, en niet dat pijn of beperkingen verdwijnen, maar dat je jezelf niet langer uitsluitend ervaart als iemand die beschadigd of kapot is.

    Die gedachte herken ik ook buiten de filosofie. Jon Kabat-Zinn omschrijft mindfulness als bewust en zonder oordeel aandacht geven aan het huidige moment; Thich Nhat Hanh sprak vaak over thuiskomen bij jezelf. Beide zeggen op hun eigen manier hetzelfde als wat ik in de studio zie gebeuren.

    Gezond, maar toch leeg — of ziek, maar toch heel

    Ik ken mensen met een gezond lichaam die zich diep ongelukkig, leeg of stuurloos voelen. En ik ken deelnemers met een chronische aandoening die, ondanks hun beperkingen, opnieuw rust, vertrouwen en verbondenheid ervaren. Dat doet me denken aan Viktor Frankl, die schreef over het existentieel vacuüm: een gevoel van innerlijke leegte dat kan bestaan, ook wanneer de uiterlijke omstandigheden op orde lijken.

    Lichamelijke gezondheid is blijkbaar niet altijd voldoende om je als mens verbonden, betekenisvol of thuis in jezelf te voelen. 

    Misschien verklaart dat ook waarom yoga soms iets kan toevoegen aan reguliere zorg: medische behandeling richt zich vaak terecht op het verminderen van ziekte en het verbeteren van lichamelijk functioneren, terwijl yoga daarnaast kan uitnodigen tot een andere relatie met jezelf, je lichaam en je omstandigheden. Die twee benaderingen sluiten elkaar niet uit. Ze kunnen elkaar juist aanvullen.

    Twee bewegingen

    Soms zie ik deelnemers die lichamelijk grotendeels herstellen.

    Soms zie ik deelnemers bij wie de klachten nauwelijks veranderen, maar die wel meer rust, vertrouwen en kwaliteit van leven ervaren.

    Beide bewegingen zijn waardevol. De eerste is lichamelijk herstel. De tweede is het hervinden van heel-zijn. Mijn werk is erop gericht omstandigheden te creëren waarin beide mogelijk worden. Herstel kan ik niet beloven.

    Wel probeer ik voorwaarden te scheppen waarin lichaam en geest hun natuurlijke regulerende en herstellende processen zo goed mogelijk kunnen ondersteunen. Dat kan bestaan uit rust, een passende dosering van inspanning, veiligheid, aandacht, adem, beweging, verbinding en ruimte om te ervaren wat er werkelijk nodig is.

    Niet om herstel af te dwingen, maar om het lichaam zo goed mogelijk te ondersteunen.

    Soms ontstaan na een ingrijpende periode ook nieuwe prioriteiten, inzichten of een dieper gevoel van betekenis. Binnen de psychologie wordt dit posttraumatische groei genoemd. Dat betekent niet dat het lijden nodig of waardevol was, en ook niet dat iedereen moet groeien. Het is slechts één mogelijke ontwikkeling naast blijvende klachten, verlies en verdriet.

    Waarom ik dit deel

    Dit is geen nieuwe definitie van gezondheid. Ook geen afgeronde wetenschappelijke theorie.

    Het is een persoonlijke zoektocht, gevoed door mijn ervaring als yogatherapeut, gesprekken met deelnemers, wetenschappelijke literatuur, mindfulness en yogafilosofie.

    Een gesprek met een psycholoog bevestigde voor mij dat dit niet alleen een yoga- vraagstuk is. Ook binnen de psychologie en de gezondheidszorg wordt gezocht naar manieren om de innerlijke ervaring van mensen serieus te nemen, zonder die te reduceren tot uitsluitend meetbare gegevens.

    Wat iemand voelt, beleeft en als betekenisvol ervaart, laat zich immers niet volledig aflezen uit een scan, bloedwaarde of vragenlijst.

    Maar dat maakt die ervaring niet minder werkelijk.

    Ik geloof dat lichaam en geest beschikken over een groot regulerend en herstellend vermogen wanneer de omstandigheden daarvoor zo gunstig mogelijk zijn.

    Dat betekent niet dat herstel altijd plaatsvindt. En het betekent zeker niet dat iemand schuld heeft wanneer herstel uitblijft.

    Wat ik wel zie, is dat mensen soms lichamelijk herstellen en soms niet, maar dat zij ook wanneer klachten blijven bestaan opnieuw een vorm van heel-zijn kunnen ervaren; een gevoel dat ze, ook met een veranderd lichaam, heel mens blijven.

    Voor mij vat deze gedachte het samen:

    Gezondheid gaat over het functioneren van het lichaam. Heel-zijn gaat niet over een lichaam zonder beschadigingen of beperkingen – het gaat over de ervaring dat je jezelf, ook met een veranderd lichaam, niet verliest als mens en je leven opnieuw als een samenhangend geheel kunt beleven.

    Die twee vallen vaak samen. Maar niet altijd.

    Misschien hebben we in de zorg daarom uiteindelijk beide nodig: aandacht voor lichamelijk herstel waar dat mogelijk is, én aandacht voor de mens die méér is dan zijn ziekte.

    Toen ik aan deze tekst begon, dacht ik een blog over gezondheid te schrijven. Inmiddels denk ik dat de vraag onderweg is verschoven, van “wat is gezondheid” naar iets fundamentelers: wat is een mens eigenlijk, en wat heeft iemand nodig om zich als mens heel te voelen – ook wanneer het lichaam dat niet meer helemaal is?

    Eind augustus neem ik deze vraag mee naar de internationale ISLC-PAIS Conference in Amsterdam, waar onderzoekers, zorgprofessionals en mensen met PAIS en Long COVID vanuit de hele wereld samenkomen. Ik ben benieuwd hoe zij hiernaar kijken. Misschien verandert mijn denken nog. Misschien wordt het juist bevestigd. In beide gevallen helpt de dialoog om mijn ideeën verder te verdiepen. Voor mij is dat precies de waarde van wetenschap: niet het verdedigen van een standpunt, maar het gezamenlijk zoeken naar een beter begrip van gezondheid, herstel en mens-zijn.

    Ik ben benieuwd hoe jij hiernaar kijkt: begint gezondheid bij het lichaam, of begint zij misschien bij ons mensbeeld?

    Youarethebuddha.com

    Instagram: @marlies.tobias en @youarethebuddha

     

     

  • Mindfulness of meditatie retraite: welke past het beste bij jou?

    Mindfulness of meditatie retraite: welke past het beste bij jou?

    Wie zich verdiept in retraites komt al snel uit bij twee populaire thema’s: mindfulness retraites en meditatie retraites. Op het eerste gezicht lijken deze vormen van retraites sterk op elkaar. Beide draaien om vertragen, bewustwording, innerlijke rust en meer aanwezig zijn in het moment. Toch zijn er duidelijke verschillen in de aanpak, de ervaring en de behoefte die ze vervullen.

    Twijfel je welke retraite het beste bij jou past? Dan is het goed om eerst te begrijpen wat mindfulness en meditatie precies van elkaar onderscheidt.

    Wat is het verschil?

    Mindfulness en meditatie worden vaak in één adem genoemd, maar ze zijn niet hetzelfde. Meditatie is een oefenvorm waarbij je bewust tijd neemt om stil te zitten, je aandacht te richten en je geest tot rust te brengen. Mindfulness kun je juist zien als een manier van leven: bewust aanwezig zijn bij wat er op dit moment gebeurt, zonder oordeel. Meditatie is vaak een hulpmiddel om mindfulness te ontwikkelen. 

    Een meditatie retraite richt zich daarom meestal sterker op de beoefening van meditatie zelf. Je brengt veel tijd door in stilte, met zitmeditaties, loopmeditaties en momenten van reflectie. Het doel is vaak om meer innerlijke rust, concentratie en inzicht te ontwikkelen. Sommige meditatie retraites bevatten zelfs langere periodes van stilte waarin deelnemers nauwelijks spreken. 

    Een mindfulness retraite heeft vaak een bredere insteek. Naast meditatie kun je er mindfulness-oefeningen, lichaamsbewustzijn, ademhalingsoefeningen, mindful wandelen en praktische toepassingen voor het dagelijks leven verwachten. De focus ligt niet alleen op wat er tijdens de retraite gebeurt, maar vooral op hoe je meer aandacht en rust kunt meenemen naar huis. 

    Wanneer past een mindfulness retraite bij jou?

    Een mindfulness retraite is vaak een goede keuze wanneer je merkt dat je veel in je hoofd zit, voortdurend bezig bent met werk, afspraken of verantwoordelijkheden en verlangt naar meer balans in het dagelijks leven.

    Je hoeft hiervoor geen ervaring te hebben met meditatie. Veel mindfulness retraites zijn juist toegankelijk voor beginners. Je leert eenvoudige technieken om bewuster te leven, beter om te gaan met stress en meer aandacht te hebben voor jezelf en je omgeving.

    Mensen kiezen vaak voor een mindfulness retraite wanneer ze:

    • Meer rust willen ervaren in hun dagelijkse leven. 
    • Willen leren omgaan met stress of drukte. 
    • Op zoek zijn naar ontspanning én persoonlijke ontwikkeling. 
    • Praktische handvatten zoeken die direct toepasbaar zijn na de retraite. 

    Een mindfulness retraite voelt daardoor vaak iets toegankelijker, luchtiger en meer gericht op het integreren van bewustzijn in het gewone leven.

    Wanneer past een meditatie retraite beter?

    Een meditatie retraite spreekt vaak mensen aan die behoefte hebben aan meer verdieping. Misschien mediteer je al regelmatig of ben je nieuwsgierig naar wat er gebeurt wanneer je echt de tijd neemt om stil te worden.

    Tijdens een meditatie retraite ligt de nadruk vaak op verstilling. Minder doen, minder afleiding en meer aandacht voor de binnenwereld. Dit kan intens zijn, maar tegelijkertijd ook bijzonder waardevol. Veel deelnemers ervaren meer helderheid, innerlijke rust en nieuwe inzichten doordat er ruimte ontstaat om echt naar binnen te keren. 

    Een meditatie retraite kan goed bij je passen wanneer je:

    • Verdieping zoekt in je meditatiebeoefening. 
    • Behoefte hebt aan stilte en reflectie. 
    • Meer inzicht wilt krijgen in je gedachten en patronen. 
    • Tijd wilt nemen om echt los te komen van de dagelijkse hectiek. 

    Uiteindelijk is er geen juiste of verkeerde keuze. Sommige mensen voelen zich direct thuis bij de stilte en verdieping van een meditatie retraite, terwijl anderen juist meer baat hebben bij de praktische en toegankelijke aanpak van mindfulness.

    Het mooie is dat veel retraites elementen van beide combineren. Je hoeft dus niet altijd strikt te kiezen tussen mindfulness of meditatie. Op Retraites-Nederland.nl vind je een zorgvuldig geselecteerd aanbod van zowel mindfulness retraites als meditatie retraites, waardoor je eenvoudig kunt ontdekken welke vorm het beste aansluit bij jouw wensen, ervaring en persoonlijke ontwikkeling. 

    Welke retraite je ook kiest, één ding hebben ze gemeen: ze bieden de kans om even afstand te nemen van de dagelijkse drukte en opnieuw verbinding te maken met jezelf. Soms is dat precies wat je nodig hebt.

  • Hoe kies je een yogadocentenopleiding?

    Hoe kies je een yogadocentenopleiding?

    Dit is een blog van Yogaschool De Toermalijn

    Gaat er iets kriebelen als je op je yogamatje zit? Of voel je een innerlijk vlammetje als je een les volgt bij jouw favoriete docent? Wil je graag meer verdieping en ben je nieuwsgierig naar de achtergrond van yoga? Dan wordt het tijd voor de volgende stap! Je gaat op zoek naar een yogadocentenopleiding. 

    De meeste leerlingen beginnen met de yogadocententraining om zichzelf verder te ontwikkelen op het spirituele vlak. Ze willen weten waarom yoga zo’n heilzaam effect heeft op lichaam en geest en waar de yoga-asana’s voor bedoeld zijn. Dat gaat weer een stap verder dan alleen maar volgzaam doen wat de yogadocent zegt. Je wil graag meer weten zoals de werking van een bepaalde yogahouding. Wat is het verschil tussen hatha en yinyoga en wat is astanga yoga precies? En hoe zit het eigenlijk met de yoga sutra’s van Patanjali, zijn die eeuwenoude teksten nog steeds actueel? 

    In onze Yogaschool leiden wij mensen op tot yogadocent integrale yoga. Dat doen we met een spirituele mindset maar met de beide voeten stevig in de Flakkeese klei. Daarom is ons Yogacentrum kleinschalig en toegankelijk voor iedereen die verder wil komen op haar Yogapad. De docententraining bestaat uit vier lesjaren en kan in gedeeltes gevolgd worden, ook is het mogelijk om een specialisatie voor Yinyoga docent of Stoelyoga docent te volgen. 

    Na de vierjarige opleiding kun je verder groeien in de driejarige Masteropleiding integrale yoga. De vierjarige docententraining wordt afgesloten met een stage traject en het schrijven van een scriptie over een zelfgekozen onderwerp. Is dit voldoende afgerond dan ontvangt de leerling het door de SYN erkende diploma voor yogadocent. 

    De basis van integrale yoga is de filosofie van Sri Aurobindo en de Moeder. Zij hebben aangegeven dat yoga niet betekent dat je alleen bezig bent met je eigen spirituele ontwikkeling, maar dat je dit ook door kan geven aan anderen. Op de mat, tijdens de yogalessen, maar ook in het dagelijks leven. Door je hart open te stellen voor anderen en zoveel mogelijk te leven vanuit liefde en geweldloosheid. Dat is een mooi thema in deze tijd en we hopen van harte dat onze leerlingen hiermee ook zelf aan de slag kunnen gaan. 

    De opleidingen worden verzorgd door Annet van de Woestijne en worden gegeven in Sommelsdijk op Goeree Overflakkee of in Scharendijke in Zeeland. Jaarlijks bieden wij interessante bijscholingen die toegankelijk zijn voor iedereen. Kom eens langs voor een kennismakingsgesprek of proefles, je bent van harte welkom! Kijk voor meer informatie op de website: www.yogaschooldetoermalijn.nl of bel Annet: 0622052693.